Et si… le superhéros SHAZAM était au Palais des beaux-arts de Lille ?

SHAZAM (anciennement Captain Marvel) est un personnage de comics créé en 1940 par Bill Parcer et C.C Beck. Ce n’est pas le plus connu des superhéros et pourtant d’un point de vue « mythologique », il est très intéressant. En effet, son nom est en fait un acronyme qui renvoi à :

  • S : la sagesse Salomon
  • H :  la force Hercule
  • A :  l’endurance d’Atlas
  • Z :  les éclaires de Zeus
  • A : le courage d’Achille
  • M : la vitesse de Mercure

Quand il prononce ce nom, le jeune orphelin Billy Batson devient ainsi une sorte de superman doté de tous les pouvoirs précédemment cités.

shazam

Aussi pour vous motiver vous ou vos amis, ados, enfants à aller au musée, je vous propose d’essayé de retrouver ces différentes références antiques au Palais des beaux-arts de Lille :

  • le tableau Salomon et la reine de Saba de Dirck van Delen,
  • Hercule combattant Achelous de Nöel Coypel,un épisode peu connu de la vie du héros dans ce joli tondo (peinture ronde)
  • Prométhée enchainé d’après Rubens (Prométhée est un titan, comme Atlas. Puis comme lui, il est punit pour l’éternité. Si Atlas doit porter le ciel sur ses épaules, Prométhée se fait dévorer le foie chaque jour par un aigle)
  • L’enlèvement d’Europe de Jacob Jordaens pour apercevoir Zeus métamorphosé en… taureau.
  • Priam aux pieds d’Achille de Jules Bastien-Lepage où le demi-dieu se demande s’il doit rendre le cadavre du prince Hector à son père.
  • l’exaleiptron (vase grec) du peintre C pour découvrir Hermès guidant trois déesses vers le jeune Pâris. (Pour l’instant le vase n’est pas visible mais on peut trouver Hermès ailleurs : dans une plaque de faïence au rez-de-chaussé ou dans le tableau de l’enlèvement d’Europe précédemment cité)

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Alors, qui a dit que les musées des beaux-arts sont toujours aussi ennuyeux ?

 

Pour aller plus loin :

  • Le site du Palais des beaux-arts de Lille : http://www.pba-lille.fr/ (très bien fait et intuitif avec plein d’images et d’idées)

 

 

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Beau bilan du 1er salon du Livre Polar de Tourcoing

Dimanche 29 octobre a eu lieu à l’Hôtel de Ville de Tourcoing le 1er Salon du livre consacré au polar, organisé par le Lion’s Club de Tourcoing – Les Ravennes. J’ai eu la chance de faire parti des auteurs invités, grâce au parrain de l’édition Gilles Debouverie. Pourquoi cette journée fut-elle une réussite ?

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  • un but noble : l’ensemble des recettes a été reversé à l’Association « Les Clowns de l’espoir » qui œuvrent dans le milieu hospitalier.
  • Une organisation au top : Les membres du Lion’s Club, bénévoles et auteurs ont tous été très sympathiques. On a très bien accueilli, on a pu se restaurer et on a profité d’un lieu magnifique que je ne connaissais pas : les grandes salles de l’Hôtel de ville.  Un énorme merci plus particulièrement à Gilles Debouverie et à Oliver Barbier, libraire de « La Ruche au Livres ».
  • De belles rencontres : Tant avec d’autres auteurs comme Winoc (qui m’a fait une belle dédicace de sa bande dessinée sur l’archéologue de Boulogne, Mariette) et Eric Callens mais aussi avec les visiteurs, nombreux. J’ai pu vendre et dédicacer mon ouvrage à Artème, Hippolyte, Capucine, Léandre…

Je suis donc sorti de cette journée ravi et heureux. Merci aussi à ma Psyché, ma cousine Mathilde et ma super amie Nadège d’être venues me voir.

 

Pour en savoir plus :

Berlin mythologique !

Lors d’un petit séjour mythologique à Berlin, j’ai traqué pour vous les endroits ou voir le plus de mythologie !

Déjà, au plus simple sur la Porte de Brandebourg, emblème de la ville. Construite entre 1788 et 1791 par Carl Gotthard  Langhans, elle s’inspire des propylées de l’Acropole d’Athènes. Si on s’approche un peu, on peut voir dans les métopes une centauromachie où combat de guerriers grecs contre des centaures.

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Ensuite au niveau des musées, il a fallu que je fasse des choix pour ne pas que ma copine et moi frisions l’indigestion  (on a a déjà fait 6 en 4 jours !), aussi nous ne sommes pas allez voir les collections de peintures et sculptures modernes comme celles de la Pinacothèque où se trouve pourtant, ce très beau Léda et le cygne du Corrège :

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Je me suis concentré sur les musées antiques de l’île au musée (un vieux rêve que de poser le pieds dessus) où nous sommes accueillis par une belle amazone :

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Lors de ma visite du Musée de Pergame, le fameux autel ou se trouve une impressionnante gigantomachie était fermé pour rénovation (pendant encore 2 ans je crois). Il reste cependant de très belles choses comme les portes de Babylone et de Milet ainsi que cette mosaïque d’Orphée.

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Au Nouveau Musée, on trouve les objets du trésor de Troie (enfin beaucoup de reproductions car les Russes ont tout piqué) , découvert par l’allemand Heinrich Schliemann au XIXe siècle tandis que dans l’Ancien Musée, on retrouve de nombreux vases grecs dont ceux du très justement nommé Peintre de Berlin ( des portraits de dieux sur fonds noirs), d’Ulysse et des prétendants, Héraclès… Je préfère surtout les deux derniers vases du diapo qui montre le mythe de Persée délivrant Andromède du terrible monstre marin (dragon aquatique ou gros poisson, à vous de choisir mais surtout pas un KRAKEN !! ).

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On retrouve des références à l’Antiquité dans d’autres musées comme dans celui assez atypique de la Saucisse au Curry (musée aussi fun que ludique et pédagogique soit dit en passant) avec un petit mot sur l’Odyssée et ce délicat mets.IMAG6729

Enfin bien sûr on retrouve les mythes dans plein d’entreprise comme Hermès à la poste ou encore Hercule pour cette firme :

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Bref encore une capitale pétrie de culture antique !

PS : Merci à Caro et Mikkel pour l’accueil

SF et Mythologie : « L’homme dans le labyrinthe » de Robert Silverberg

Parmi les grands auteurs, les piliers de la S.F américaine, s’en trouve un que j’aime particulièrement : Robert Silverberg. Ses histoires sont toujours accessibles, bien construites et comme par hasard, ont de nombreux liens avec l’Antiquité. Il a ainsi narré une uchronie où les Romains domineraient encore le monde (Roma AEterna, 2003)  ou à même réécrit le mythe d’Orphée (Le dernier chant d’Orphée, 2012). Pour ma part je l’ai surtout découvert avec L’homme dans le labyrinthe (1970), qui est vraiment très riche par son lien avec un mythe bien précis :

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Alors non, contrairement à ce que pourrait faire penser le titre, il n’y a rien à voir ici avec le fameux labyrinthe de Dédale et avec le Minotaure que doit tuer un preux héros. La référence mythologique est plus obscure : il faut lire la tragédie Philoctète de Sophocle pour s’en rendre compte. Philoctète est un guerrier grec peu connu de la guerre de Troie. Ami d’Héraclès, il en possède le fameux arc et ses flèches empoisonnées. Mais avant d’arriver à Troie, une blessure pestilentiel (et ses terribles cris de souffrance) oblige Ulysse à l’abandonner sur l’île de Lemnos. 10 ans plus tard, il devra cependant venir le récupérer quand un devin annonce que seuls les flèches du bannis feront gagner la guerre… Voici un portrait de ce héros par Jean-Baptiste Carpeaux, exposé au Musée des beaux-arts de Valenciennes :

Philoctéte, Carpeaux

Dans le livre, le labyrinthe est une planète entière : Lemnos (ah ah!). Une mission spatiale y est envoyée pour récupérer Muller, agent diplomatique qui après une mission qui l’a rendu inapte à la vie sociale, est parti se réfugier au cœur des méandres de ce lieu rempli de pièges. La mission a pour ordre de le ramener alors qu’une invasion extraterrestre menace la Terre et que Muller est le seul médiateur possible. Le lien est ainsi évident entre le mythe grec et l’épopée intergalactique

D’autant plus que Silverberg comme Sophocle s’intéresse vraiment à la psychologie des personnages, à leurs drames internes. On comprend les raisons qui ont poussé Muller à la lisière de la folie et son dilemme sur les raisons de renouer avec une humanité qui l’a d’abord chassé. L’homme dans le labyrinthe ferait ainsi tout autant une bonne pièce de théâtre sous la forme d’un dialogue entre cet homme perdu et l’équipe de sauvetage prête à tout pour le récupérer vivant.

De la très bonne S.F enrobée de mythologie (avec un héros sous exploité tant chez les auteurs antiques que actuels), que l’on peut trouver pour moins de 2€ sur la toile (merci les vielles éditions !)

Le meilleur comics avec des dieux grecs est…

Entre 2012 et 2016 dans la collection DC Renaissance est sorti une nouvelle version des aventures de Wonder Woman, scénarisée par Brian Azzarello et dessinée par Cliff Chiang.

Composé de 6 tomes (#1 à #35 en VO), il narre les aventures de la célèbre amazone en lien avec le panthéon des dieux du Mont Olympe dans le monde d’aujourd’hui. Pourquoi cette série est-elle à mes yeux une magnifique retranscription des dieux grecs dans la ligné des mythes antiques ? Quelques éléments de réponses…

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  • Querelles familiales : Comme dans les mythes antiques, les dieux se détestent et ne font que se taper dessus pour un oui ou pour un non. Tout commence alors que Zeus a disparu en laissant une mortelle enceinte de lui, que protège Wonder Woman. Héra et Apollon ne rêvent ainsi que de tuer la mère et l’enfant pour prendre le pouvoir. Les autres dieux changent de camps au grès des circonstances : par ennuie ou selon leurs envies. Après tout, ils sont immortels pas vrai ?
  •  La violence : Comics à ne pas laisser au moins de 12-14 ans, surtout dans les derniers tomes ou tortures et cannibalisme sont légions. Cela reste cependant assez logique avec Chronos qui mange ses enfants ou les terribles combats décrits par Homère dans l’Iliade. Vous trouvez cela trash et gratuit ? Bienvenu dans la mythologie !
  • Le design des dieux : Quelle inventivité ! Plutôt que de nous resservir des dieux de 3m avec toges blanches et longues barbes comme on le voit partout, Cliff Chiang a su créé des dieux très liés au monde animal et végétal, dans la continuité des Métamorphoses d’Ovide, pourrait-on dire. Aussi Hermès ressemble à un aigle, Déméter à un arbre, Poséidon à un crapaud/poisson/pieuvre et Héra porte une énorme cape de plumes de paon.. Les designs sont à chaque fois bien trouvés et remplis de références.ob_37ae33_dqhq2k7cq4brtxq0hiryhp1kuemvyaq2-page5-1200
  • une héroïne bien insérée dans l’histoire : Ma copine me faisait justement remarquée que Wonder Woman apparait assez effacée dans cette série. Elle n’est comme les autres, qu’un pion dans un énorme jeu d’échec (là encore, référence à Homère : hommes jouets des dieux). Par rapport au film de 2017, ici c’est la super héroïne qui est le contexte d’une aventure mythologique et pas le contraire. Son rôle et sa posture sont tellement logiques qu’on s’attendrait, presque, à la voir sur des vases grecs ou des peintures du XVIIIe siècle.
  • La fin ! Bon je peux rien en dire, mais là encore, le scénario est tellement bien ficelé que oui, respect quoi. Pour une fois qu’Hésiode ne se retournerait pas dans sa tombe !

 

Bref, courrez lire cette série. Que cela fait plaisir de voir des auteurs qui connaissent parfaitement la vision antique dieux gréco-romains, et qui arrivent à garder leur essence tout en les modernisant et en les adaptant dans une aventure actuelle et liée à la mode des super-héros. (trop longue cette phrase non ?)

Fin de Thèse + Calendrier Octobre

Par tous les dieux de l’Olympe, cela fait plus de 3 mois que je n’ai point écrit d’articles ici. Vous savez pourquoi ?

Car j’étais occupé à ça :

première page

Quelques semaines de folies pour rendre effectivement ma thèse dans les temps ! Fin de rédaction, relecture, re-relecture, re-re-relectures, annexes, bibliographie, remerciements, index, sommaire, page de garde…. Bref maintenant, c’est envoyé et depuis le 1er octobre, je suis officiellement au chômage !!

Je vais donc pouvoir reprendre mon rythme d’un article par semaine, j’ai d’ailleurs plein d’idées (et de temps), vous allez voir ! Si vous êtes sur Lille, je vous invite aussi à plusieurs petits événements où je serai présent :

 

  • Et bien sûr noter dès à présent la date du vendredi 8 décembre à 14 h pour ma soutenance. Promis, je vais tout faire pour que cela soit drôle et sympa !!! Ma soutenance passée, je mettrai en ligne intégralement sur mon blog ma thèse en pdf :)!

 

4 Questions à Hermès sur Bruno Le Maire

Face à la récente déclaration du ministre français Bruno Le Maire se comparant à Hermès, nous avons cherché à avoir l’avis du dieu lui-même sur ce buzz inattendu. Kirollos Ballagos, notre envoyé spécial en Grèce, a retrouvé le dieu messager après 9h d’une randonnée sur le Mont Olympe.

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Dieu Hermès, un commentaire sur la récente déclaration de Bruno Le Maire vous concernant ?

Eh bien déjà que ce petit Français révise son latin ! Si Macron est Jupiter comme il l’affirme, il se place donc dans la mythologie latine. Or chez les Romains,  le dieu messager, c’ est Mercure ! Moi, je bosse uniquement pour mon père Zeus.

Êtes-vous honoré de faire parti de facto du Mouvement de « La République en marche ! » comme Ministre de l’économie ?

Ce n’est pas très logique tout de même. C’est Athéna qui aurait du avoir ce poste, elle est beaucoup plus intelligente et rigoureuse que moi. Mais peut-être que M. Le Maire aurait eu honte de se comparer à une divinité féminine ? Je serais plus à ma place comme porte-parole du Gouvernement ou à la limite des Affaires européennes : je suis un as dans tout ce qui touche à la parole et la médiation !

Que devrait faire Bruno Le Maire pour vraiment vous ressembler ?

Déjà, il est drôle c’est un bon point. Se marrer quand on dirige un peuple assez bête pour croire en vous : C’est la base ! Ici je peux vous dire qu’avec Dionysos, on arrête pas ! Après, au niveau vestimentaire, il faudrait que M. Le Maire porte un des mes objets caractéristiques : des petites ailes à ses chaussures, une canne en forme de caducée, un grand chapeau de voyageur…

Dernière question, et vous à quel personnalité politique française pourriez-vous vous comparer ?

Oh vous savez, nous les dieux, on a tous notre petit ego, alors je soutiendrai la ou le Ministre de la Culture qui fera enfin son job ! C’est à dire, et en toute modestie : Une expo « Hermès (sur moi hein, pas le parfum !) : un dieu aux 1000 actions  » au Louvre, avec 300 œuvres me représentant.

 

 

 

La « Salade mythologique » de Pierre Perret

Mon premier concert de musique, c’était quand mes parents m’ont emmené voir Pierre Perret alors que j’avais 5-6 ans ! Aussi, j’ai toujours eu beaucoup d’affection pour ce très grand chanteur.

Saviez-vous alors qu’en 2014, dans son album « Drôle de Poésie » (chez Naïve Records), il a sorti une chanson où il arrive à caser plus de 150 personnages mythologiques, tout en jeux de mots ? Cela s’appelle « Salade mythologique », une histoire de fesses, mais avec poésie bien sûr.

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Le lien vers la titre ici : https://www.youtube.com/watch?v=CSMSfu4luEs

Puis voici les paroles (régalez-vous !)

Pénélope Enée d’Héra j’ vous Promethée
Il faut que j’ vous Archonte Ulysse Troie
J’étais déjà Vénus à Paris
Et j’ m’étais Borée d’Homère Encelade
C’était Bellorophon de mon Nestor-Mac
Et de l’Esope-Phage
Comme j’étais déjà Pompée et Archéron
Peu s’en Phallus que je ne dé-Gorgias
C’était pas encor Tartare à Cythère
Il était Tian tout juste une Euridyce
J’enfile ma p’tite Hélène et je Melpomène
Aux Champs-Elysées

Mais Plutarque alors que j’étais hors d’Hélène
Je hèle un phatéon à deux Pégases
Et je m’ Carpathes chez M’ Atalante
Qui est vous l’ savez la sœur de l’oncle Procné
J’arrive enfin au Terme avec mon Colchique
Pour voir Philomène
J’frappe à sa Cambyse et Pan Atrée Memphis
Mon cher Pythie tu arrives fort Atropos

Lathée au fond de Saturne à cheval sur
L’Anchise Percée et en train d’Uranie
Ou j’ crois Pluton Galathée occupée
A s’ Tityre le lycaon

Quand j’Atrée Gynécée comment elle Cypris
Mais d’un Paphos sur le Dédale Numide
Elle laissa tomber ses Jupiter
Elle fit le grand Icare et je lui ai Vulcain
Pollux comme un castor elle Circé poils
Afin qu’ils Narcisse.
Je me jette à ses Junon elle est Cybèle
J’attrap’ ses gros Titrons qui Prométhée
Elle Tytyre mon Dardamus qui s’allonge
Dès qu’elle Léda le voilà qui Erèbe
J’y fais Minos mais elle dit tu Minerve
Arès tu m’Ajax

Je Laïs s’Ulysse mais j’ l’ai Chloé trop bas
Alphée Castor elle avance Hercule
Orphée-le moi dit-elle j’suis Pallas
Ça l’a Musée alors je lui Myrmidon
J’ lui Amphitrite Amphion et j’en Coloquinte
Six dans le Triton
J’en Tircis mais j’ suis Pompée ça m’est Pomone
Bien sûr que ça Morphée Pallas Antée
Que Cérès si j’avais pas ma Proserpine
Elle seule me dit quel bel Atlas tu as
J’aime que tu mettes l’Epéus Amazone
Même Laodomie

Elle Saturne et je l’Hercule Persée Troie fois
Dans la ligue me’ Diane D’Ephèse
Fallait-il que Janus dans mes Deucalion
Mais au plus fort de l’Ixion Latone comme l’Etna
Ce Tyr est v’nu quand elle fît le grand Icare
Egérie d’bon cœur!
Hébé dis-je ma belle nous Jason du Sphinx-ter
Ton p’tit Lycus ne peut-il plus Cythère
Du coup son beau Clytie devint Clotho
Et Sésostris de penser qu’on était Vénus
En Cybèle forme et qu’on en avait pourtant
Seulement Lachésis!

Malgré tout il était temps qu’ Scylla Phénice
C’est Beaucis plus que je m’le Prométhée
Hélas avant la fin de l’Alcmène
Je m’ suis mis à Psychée des lames de rasoir
Alors que Phaéton en un pareil cas
On centaure Lapithes
Mais l’ mal empyrée de Charybde en Scylla
J’ai vite passé un coup de Tisiphone
L’Esculape m’a r’filé un Andromède
Lacédémone me fît Uranie mieux
Sinon eut-il fallu qu’on m’ la Cupidon
L’Armide Epire que l’ mal
Agamemnon jamais!

Si une déesse ou un dieu grec dirigeait un musée, ce serait….

«  Si une déesse ou un dieu/héros grec dirigeait un musée, qui choisiriez-vous ? Pourquoi ?». Cette question peut sembler à première vue étrange, d’ailleurs elle a rebuté 12,6% des sondés de notre questionnaire mythologique (qui a eu un total de 709 réponses) qui ne savaient que répondre. Son but était de donner à voir une définition et vision du musée par le prisme de la mythologie grecque. Les réflexions de nombre des sondés ont ainsi souvent dépassé nos attentes, donnant lieu  à une vrai réflexion muséographique, comme le sujet 185 :

J’ai d’abord pensé à Orphée. Mais mettre un artiste au commande d’un musée me semble être une mauvaise idée Il risque de mettre en avant ses propres créations ou celle de son art uniquement. Puis me vient l’idée d’un roi puissant aimant les arts, mais c’est toujours difficile de laisser ce genre de structure culturel à un état. J’ai donc réfléchis à l’utilité d’un musée, Les musées servent à préserver les éléments de culture et à les présenter au public. c’est en quelque sorte le gardien de l’histoire et de la mémoire. Alors, qui d’autres que  Mnémosyne pourrait garder un tel endroit? Étant mère des Muses, elle est toute désignée pour cette tâche.

On a alors retrouvé une grande variété dans les noms cités (soixante-et-onze) qui sont pratiquement tous issus, eu égard à l’intitulé de la question, de la mythologie grecque. Un certain nombre de divinités sont choisis en lien avec leur domaine d’action pour des musés thématiques, notamment Poséidon pour des établissements liés à la mer ou Arès à la Guerre. Cependant la plupart semblent confirmer une vision traditionnellement admise des musées (des beaux-arts) centré sur la sagesse d’une direction forte et la beauté des œuvres. En effet, les deux dieux les plus plébiscités sont Athéna, choisie par 154 des sondés et Apollon par 131, secondés par Zeus, Aphrodite et les Muses.

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I- Athéna et Apollon : la raison et le beau

Athéna concentre en effet à elle seul plus d’1/5 des voix. C’est sa sagesse qui est avant tout mis en avant dans 49 réponses, loin devant son statut de déesse de la connaissance (13 réponses). Ces deux éléments sont déjà riches d’enseignements puisqu’il renvoi à deux postes à la tête de l’institution muséale : celui d’administrateur et celui de conservateur. Le premier dirige et gère l’établissement, le second étudie et expose les collections. Ainsi selon les sondés, un dirigeant de musée doit avant tout être un bon administrateur avant d’être un spécialiste de ce qu’il expose. Or dans la plupart des petites et moyennes structures, les deux postes sont gérés par une même personne. De même, chez certains sondés, Athéna cumule les deux fonctions comme dans la réponse 191 :

Probablement Athéna, car elle est entre autres la déesse du savoir, de l’intelligence. Elle pourrait donc en concevoir une gestion efficace et saurait donner un attrait et un intérêt aux œuvres présentées.

Mais le savoir est ici, autant celui lié à la gestion de projet, qu’à l’Histoire de l’Art pour valoriser aux mieux les collections. A travers les fonctions de la déesse, se développe l’idée que le musée est un lieu « sérieux » (452) qui doit avant tout être bien « dirigé » (211) et « gardé » (432) avec « poigne » et « efficacité » (191). L’intelligence d’Athéna lui permet donc avant d’être une bonne gestionnaire et ainsi de connaitre l’ensemble des aspects du musée. Le musée est perçu comme un établissement où les œuvres sont exposées de manière raisonnée et réfléchie et où tout obéit à une certaine logique. Le tout étant entretenu par le père d’Athéna, qui arrive en troisième position dans la liste des dieux plébiscités : Zeus, avec 42 voix. C’est surtout son rôle de dirigeant de l’Olympe qui est mis en avant. Par analogie, le chef du panthéon olympien est donc tout destiné à devenir le dirigeant d’un établissement culturel. Aussi, de la même manière qu’il a su donner à sa famille des taches et fonctions adéquates, il saurait déléguer avec mesure les taches au musée, comme le rappelle le sondé 457 :

Zeus, car étant le plus puissant, pourrait placer ses subalternes dans les rôles ou positions où ils excellent.

La dimension artistique est laissée à Apollon, au caractère moins « réfléchi »(277) qu’Athéna ou que Zeus. Il est considéré comme le dieu de(s) (l’) art(s) par 67 des sondés. Le terme beaux-arts apparait même comme qualificatif du dieu à deux reprises (242 et 541). A l’inverse d’Athéna, son rôle est donc celui du spécialiste et du conservateur, comme le résume la réponse 453 : « Expert, inspirant, à la fois sujet de l’art et autorité suprême de ce domaine ». Il est le maitre du savoir car il en est le père, entouré des muses qui partagent avec lui cette expertise et sont souvent vues comme les gardiennes des arts. Étant plusieurs, elles représentent ainsi la diversité des formes artistiques (sondés 76 et 540) et la nécessité d’avoir un spécialiste dans chaque domaine pour pouvoir conserver et valoriser les œuvres. Cette légitimité leur vient de leur rôle d’inspiratrice, étant in fine à l’origine de tout ce qui se trouve dans les établissements muséaux. Avec elles et leur mère Mnémosyne, évoquée à 9 reprises, diriger un musée sous-entend être le gardien d’une mémoire artistique multiple dédiée à la contemplation du beau. Cette vision de la beauté dans l’art est associée à la déesse de l’Amour Aphrodite (cité 31 fois) et son fils Éros (7 fois). La déesse donnerait à voir le beau, pas uniquement dans les œuvres mais aussi entre l’institution et le public, y compris aussi dans la muséographie comme l’affirme le sondé 451 :

Aphrodite, elle saurait mettre une ambiance paisible pour apprécier parfaitement les œuvres exposés.

Le conservateur est donc le gardien du beau mais aussi celui qui doit être à sa recherche pour accentuer les collections de son institution. D’où par exemple ce choix du héros troyen Pâris :

424 – Pâris parce qu’après avoir choisi la plus belle des déesses, il saura quelles acquisitions réaliser pour le musée.

Ces personnages contribuent à donner ainsi une vision traditionnel du musée, fondé sur le beau, l’ordonné, l’esthétique. Elle renforce le lien fait par les sondés entre la mythologie et les beaux-arts : espace organisé en salles autour de peintures et sculptures issue de l’époque antique ou moderne où le visiteur déambule. Pourtant rien n’est moins simple et nos questionnaires mettent en lumière une réelle volonté d’une partie des sondés de voir les musées s’ouvrir vers les public par des approches ludiques et innovantes. Le tout ne s’oppose alors pas et peut rester complémentaire comme le montre ce choix d’Athéna du sujet 287 :

Athéna, déesse de la sagesse et de la guerre, elle posséderait à la fois le caractère instruit et avisé mais aussi la poigne et le leadership nécessaire à la direction d’un musée, à l’élaboration d’expositions attractives, érudites et innovantes et à la recherche de fonds et d’investisseurs. Le monde de la culture n’est pas un long fleuve tranquille. Patronne des artisans et de l’artisanat elle serait également ouverte à un dialogue entre beaux arts et arts appliqués, arts visuels et design donc, un des grands enjeux contemporains.

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II- Dionysos, Hermès et consort : un lieu drôle, ouvert, pédagogique

Aussi, certains choix de dieux montrent une claire volonté de rendre le musée plus accessible. Ainsi Hermès est le choix de 29 des sondés, Dionysos de 26 et Ulysse de 20 auquel on peut ajouter Prométhée ou Pan. Toutes ces personnalités en en commun d’être à des frontières et de les dépasser. Hermès est ainsi conducteur des âmes vers la mort, Prométhée a donné un élément des dieux aux hommes (le feu), et par l’ivresse et la bestialité Dionysos et Pan sont toujours à la lisière de la civilisation… A travers eux et le choix des sondés, se dresse ainsi une critique en creux des établissements culturels avec par exemple les sondés 215, 426 et 529 :

215-Dyonisos parce que ça rendrait le lieu bien plus sympathique. Les vieilles histoire sont souvent raconté par des vieux et on a l’impression que c’est chiant alors que non !
245- Hestia, étant la déesse du foyer elle pourrait rendre les musées accueillant pour tout le monde et permettre ainsi au gens de s’y intéresser pour une plus grande démocratisation du savoir.
529- Pan, le dieu pas vraiment dieu mais tellement à la mode, pour réunifier l »Art’ des musées et la culture populaire. Il ferait des musées ouverts en pleine nature mêlant performance, danse, dessin, peinture, sculpture, musique, jeux vidéo, cinéma et cuisine. Au moins.

Le danger d’un musée est ainsi d’être ennuyeux car trop ancien, fermé sur lui-même et sur ses œuvres, condamner à l’entre soi. Le plus important ne serait donc pas tant de savoir bien gérer ou étudier les œuvres mais de les valoriser et les rendre accessible. Le musée doit ainsi pour continuer à être visible, se lier aux cultures contemporaines. Si Hermès semble être le médiateur parfait pour instruire les visiteurs, la princesse crétoise Ariane est ainsi plébisciter par ce sondé :

447- Ariane, ni déesse, ni héroïne, elle est là pour accompagner et guider Thésée. C’est à mon sens la qualité d’un conservateur : Séduit par l’art et la transmission d’une connaissance à un public, il guide le visiteur dans un musée pour l’aider à lui donner les outils de compréhension.

Les œuvres peuvent sembler complexes et la médiation, à l’aide de la muséographie, de guides humains et numériques ou d’événementiel, est plus que nécessaire. Aussi plusieurs réponses tentent d’apporter des solutions :

47- Dionysos, il offrirait des cocktails dînatoires gratuits dans le musée
157- Clio, parce qu’elle saurait proposer une scénographie de nature à inspirer et à informer le visiteur

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# Conclusion

Un musée est en fait, comme le panthéon gréco-romain : un agrégat de professionnels aux connaissances spécialisées. Et si notre question portait sur la personnalité la plus à même de diriger ce genre d’institution, la tête ne peut marcher qu’avec la collaboration des autres corps de métiers. Certains des sondés se sont ainsi prêter à une judicieuse répartition des tâches :

496- Zeus pour favoriser l’éclairage, Athéna pour approfondir les connaissances, Vesta pour favoriser la convivialité, Apollon pour mettre de la musique au musée, Aphrodite pour accentuer l’aspect esthétique, Poséidon pour mettre une ambiance ‘nature’, Asclépios pour donner vie aux scuptures ou pour faire en sorte que les employés ne soient jamais malades, Héphaïstos pour assurer des réparations rapides.

 

 

# Détail des 709 réponses du questionnaire

1- Athéna : 154 = 21, 6 %

2- Apollon : 131 = 18, 5 %

3- Zeus : 42 = 5,8%

4- Aphrodite : 31

5- Hermès : 29

6- Dionysos : 26

7- Muses : 24

8- Ulysse : 20

9- Poséidon : 16

10- Héphaïstos 14

Hercule : 10

Hadès : 10

Mnémosyne : 9

Clio : 8

Éros : 7

Prométhée : 6

Artémis : 6

Héra : 5

Arès : 4

Gaia : 4

Orphée : 4

Hestia 3

Ariane : 3

2 mentions : une déesse, Déméter, Thot, Pygmalion, Achille, Thor, Chiron, Perséphone = 16

1 mention : Méduse, Atlas, Médée, Chaos, Odin, Calliope, Janus, Quetzalcóatl, Persée, Loki, Isis, Tyr, Cassandre, Icare, Platon, Méduse, Victoire de Samothrace, Éole, Antigone, Harmonie,Circé, Saturne, Hécate, Hemera, Eurydice, Pâris, Écho, Benten, Iris, Damoclès, Pan, Bastet , Psyché, Arachné, Captaine Cook, Morphée, Pandore, Ouranos, AThlété, Nikos = 40

Je ne sais pas : 40 +45 = 85 : 12 %

Pas compris : 4

= 709 réponses